Вот и до Хабаровска наконец-то докатилась плакатная акция Института “Открытое общество” (Фонд Сороса) “Я не хочу ненавидеть!”. Правда, сами плакаты на тему толерантности - “Они - это Мы, Мы - это Они”, оказались в экспозиции, развернувшейся в Арт-подвальчике, “задавлены” рекламными агитками местных организаций, причисляющих себя к некоммерческому, или, как его еще называют, третьему, сектору.
С самым же скандально известным плакатом акции (это из-за него в нескольких российских городах духовенство разных конфессий требовало запрета акции) - тем, на котором в знак взаимопримирения за одним столом с бутылочкой и банкой огурцов присели Будда, Магомет и Христос - произошла и вовсе досадная история. Организаторы акции в Арт-подвальчике расположили святую троицу рядом со стендами местных “ивановцев”.
И висел бы он спокойно, никем не замеченный, как и его собратья. Но нашему корреспонденту понадобилось спросить у сторонницы водообливаний, курировавшей свой стенд, имеет ли плакат с распивающими богами отношение к деятельности “ивановцев”. Самопрезентантка на несколько минут погрузилась в недоумение - кто же и зачем злонамеренно повесил плакат с распитием рядом с агитфайлами. После чего энергично удалила плакат со стены и доложилась корреспонденту - ересь ликвидирована. На место же трех мирно отдыхавших за стопочкой и огурчиками богов тут же были водружены праведные тексты водообливанческого содержания.
Кстати, выставка-акция, которую превратили в шестидневку саморекламирования некоммерческих организаций, странным образом напоминала Ноев ковчег, где “каждой твари - по паре”. Не знаю, как вы, а я отношусь к некоммерческому сектору Хабаровска довольно настороженно - уж больно много в последнее время именно в этой среде расплодилось людей и идей, имеющих весьма далекое отношение к гражданским инициативам и общественной самодеятельности. Вальяжных грантополучателей от дяди Сэма, к примеру. Или многочисленных сторонников “маленьких” вер - вер в Шри Чинмоя, Иванова, Гурджиева и др.
Впрочем, речь сейчас не о них, ведь в Арт-подвальчике можно было встретить и настоящих (в нашем понимании) “энкэошников” (представителей некоммерческих организаций). Таких как центр “Грань” и Центр родительской культуры, “Квист” и “Домовенок”, “Вудди Стук” и группа “Право”. В деятельности именно этих организаций есть то самое благородное зерно “некоммерчности”, или, по-русски говоря, бескорыстия. Без гранторвачества на гендерную, антикоррупционную и тому подобную тематику.
