В общем, никто из знакомых не удивился, узнав, что Антон уезжает в Индию, в священное паломничество - парень, после того, как стал шиваитом, своих взглядов не скрывал. Вот, наконец, и созрел для поездки на духовную родину.
Решение, как это обычно бывает, пришло спонтанно - Антон с женой шли по рынку во Владивостоке, Ане захотелось фруктов, а денег на фрукты не было. У Антона в то время были планы - уехать на Алтай, найти там пещерку и предаться отшельничеству. Аня ему и говорит - чего мелочиться, поехали в Индию.
Вообще-то, учение, к которому пришел Антон в результате долгих духовных поисков, правильно называется Рахасья-кауна сампрадая, а по-простому - помесь шактизма и вира-, то есть героического, шиваизма. Антон был в Москве, в общине, где получил посвящение и духовное имя Шактинанда, а так же адреса, по которым можно обращаться в Индии.
Ехать, за отсутствием средств, собирается автостопом - сперва через всю Россию до Алма-Аты, потом через Таджикистан, Афганистан и Пакистан - в вожделенные места. Причем финансовый вопрос ни Антона, ни Аню не беспокоит совершенно: паломничество - оно и есть паломничество. Отец небесный прокормит.
Маршрут паломничества Антон продумал заранее. Хочет посетить священные места - некоторые храмы, священную гору Кайласу, обитель Шивы, совершить, в конце концов, омовение в священной воде Ганга. Правда, ортодоксальные брахманы воротят нос от всех европейцев - если ты не индус, они с тобой даже разговаривать не будут. Но народный индуизм как таковой Антона и не интересует.
Кстати, Антон не знает, совершал ли кто-нибудь до него такое путешествие. Даже москвичи, которые живут в общине, ездили в Индию “цивильно” - на самолете и с деньгами. Также Антон с Аней не знают пока, насколько затянется их пребывание на священной земле - но не меньше полугода, это уж точно. Зато Антон уверен, что в конце концов вернется обратно - потому что, несмотря на все свои задвиги, считает себя патриотом и жителем Дальнего Востока.
